د. خالد الحريرات البطوش : الجنسية والتجنس والمونديال

يتساءل كثيرون عن هوية عدد من المنتخبات المشاركة في مونديال كرة القدم، مع تعدد عرقي للاعبين لا يعكس هوية السكان الاصليين في بلدان تلك المنتخبات، او بالاقل لا يمثلها بشكل متوازن، وبالقدر الذي يعتصم فيه هذا السؤال بظاهر الحقيقة الجغرافية، الا انه يغرق في نمطية ديمغرافية تحشر كيان الدولة الواسع في قالب التجانس الضيق الذي يستعصي على المطابقة في مفهوم الدولة الحديثة، ويثير في ذات الوقت مدى الفهم لديناميكية ذلك المفهوم الذي لم يعد كما كان. في السابق ساد التجانس السكاني في المجتمعات البشرية المغلقة، وفي احسن الاحوال لم يتجاوز الكيان السياسي لتلك المجتمعات شكل الاقطاعية او الدويلة محدودة النطاق، لكن مع التوسعات الجغرافية اضطرت الامبرطوريات الكبرى للتعاطي مع التعدد العرقي من اجل ادارة التنوع الطارئ على ثابت التجانس الذي لم يكن ليصمد في كيانات مترامية الاطراف كالدولة الرومانية والاسلامية، وقد كان ذلك التطور وليد الواقع من ناحية ونتاج الحاجة من ناحية اخرى، وصار في منتهاه يروم توظيف قدرات الشعوب الخاضعة لحكم الدولة الممتدة في العمل والزراعة ثم في خوض الحروب، ومع ذلك بقي التعدد رهين تقسيم طبقي صارم لصالح السكان الاصليين. مع نشأة الدولة الحديثة وانتشار قيم الحرية والمساواة، تطور مفهوم السكان من رعايا مدينين للدولة بالعمل ودفع الضرائب الى مواطنين لهم على الدولة حقوق مثلما هم ملتزمون بالواجبات، ومع التوسع الاستعماري الاوروبي في باقي قارات العالم، برزت حاجة الدول المستعمرة الى أيد عاملة في قطاعات الانتاج الصناعي والزراعي والخدمي، وظهرت الحاجة الى الهجرة لاغراض مزدوجة سواء في الدول المستعمرة او تلك الخاضعة للاستعمار ، ثم تدفقت موجات المهاجرين تباعا باتجاه دول الشمال الغني ولكنه في امس الحاجة لعمالة تدوّر عجلة الانتاج، وفي هذه الظروف لم يعد ممكنا التمسك بحق الدم كسبب وحيد لاكتساب الجنسية، فظهرت فكرة التجنيس المرتبطة بالاقليم كحل قانوني لدمج القادمين للعمل في النسيج السكاني للدولة. إدماج المهاجرين في الدول الغربية تطور بشكل تدريجي، وتجاوز التقسيم الطبقي بوتيرة بطيئة ولكنها منتظمة، وبعد حين كانت منظومة تكافوء الفرص التي ينهض عليها النظام الليبرالي في الغرب تجد نفسها امام استحقاق شمول ابناء المهاجرين بالميكانزم الذي تعمل به، وكانت الكفاءات المهاجرة مغرية لتحقيق مكاسب في قطاعات مختلفة، وصارخة الى حد عدم القدرة على استثنائها من نظام يستلهم الافكار الداروينية في البقاء للاصلح خصوصا في المجالات التي تشكل فيها المنافسة طبيعة بنيوية كالالعاب الرياضية. يعمل نظام صنع التفوق في الغرب على نحو مؤسسي لا يخطىء اصحاب المواهب والمبدعين، وتبدا تلك المنظومة عملها مبكرا في المدارس لتكتشف المواهب الشابة وتضعها على المسار الصحيح، وعند هذه البداية يفرز النظام المبدعين من جميع الجالسين على مقاعد الدراسة دون ان يستثني ابناء المهاجرين، وعند هذا المنبع الغزير يمكننا فهم تنوع المواهب وتعددها، فالابداع لا يعني شيئا طالما لا يوجد نظام يسبق الى اكتشافه، أو تتوافر آلية تدفع به الى حيث يجب ان يكون، ولولا مثل هذا النظام قد لا تكون الرياضة عرفت أسماء مثل: محمد علي كلاي ومايكل جوردن ورود خوليت ولامين يمال، وربما على مجتمعاتنا قبل ان تتعجب من التفوق الرياضي لدى الاخرين وتنتقد نظام يختار الكفاءات على اسس مهارية لا عرقية، ان تراجع ذلك النظام الذي يقدّر الكفاءة ويقدّم المهارة، وفي المحصلة يستخرج من الانسان افضل ما فيه. ــ الدستور