تحييد المقدّس عن السّياسة في الحجّ

أثناء موسم الحج، تسعى المملكة العربية السعودية لتقديم أفضل ما لديها من إمكانات لضيوف بيت الله الحرام، مستفيدة من التكنولوجيا الحديثة والخبرات المتراكمة في خلق بيئة مواتية يؤدي فيها الحجاج مناسكهم بيسر وسهولة، بعيداً عن أي معكّراتٍ أمنية أو صحية أو نواقص خدمية! من يتابع الإدارة السعودية للحج في السنوات الماضية، يجد أن الرياض لا تدير تجمعاً بشرياً كبيراً وحسب؛ بل معنى دينياً غاية في القداسة لدى المسلمين. هذه الشعيرة إذا دخلتها السياسة فقدت معناها الروحي، وإذا اخترقتها الشعارات تحولت من عبادة جامعة إلى ساحة للمناكفات الطائفية والتياراتية؛ ولذلك تبدو سياسة المملكة في موسم الحج صارمة وواضحة، قائمة على معادلة دقيقة: أقصى درجات الانفتاح في خدمة الحجاج، وأقصى درجات الحزم في منع تحويل المشاعر إلى منصة للصراعات الحزبية أو المذهبية. صرامة في الإدارة هذه المعادلة ظهرت بوضوح في مؤتمر قيادات قوات أمن الحج الذي عقد في أيار/ مايو الجاري، حيث أكد مدير "الأمن العام" الفريق محمد بن عبد الله البسامي، أن الخطة العامة لقوات أمن الحج رُفعت جاهزيتها لتنفيذ المهمات الأمنية والمرورية والتنظيمية، وأن أولوية القوات هي "حفظ أمن الحجاج وسلامتهم حتى مغادرتهم إلى بلدانهم بسلام"، كما شدد على منع الحجاج غير النظاميين من دخول المشاعر، وفرض طوق أمني على مداخل مكة والمشاعر المقدسة، وذلك لمنع أي دخول غير نظامي للأفراد، كي لا يحدث تزاحم أو تشكلات صحية يروح ضحيتها كبار السن من القادمين من دون تصريح عبر مسارات تهريب تتنفع من ورائها مجموعات تم إلقاء القبض على عدد منها في المواسم الفائتة. جاهزية عالية وشدد قائد "قوات الطوارئ الخاصة" الفريق الركن محمد بن مقبول العمري على أن "منظومة العمل الأمني في الحج تكاملية"، وأن "هدفها واحد هو أمن ضيوف الرحمن وسلامتهم" مضيفاً أن الخطة تتميز بـ"التكامل والمرونة مع الجهات الأمنية"، وهو في ذلك يبعث برسائل عن الجاهزية العالية لحماية المشاعر المقدسة من جهة، ومنع أي مسيرات وشعارات سياسية ومذهبية في هذه الأوقات الحساسة، تؤدي إلى حدوث مشكلات تعكّر صفو الحج! إن وظيفة الأمن في الحج ليست استعراضاً للقوة كما يتوهم البعض، بل إدارة للمخاطر قبل وقوعها، وحماية للسكينة قبل اضطرابها. وقد أوضح العمري أن القوات تعمل على منع المتسللين والمخالفين من الوصول إلى المشاعر، وتنظيم الحشود في عرفات ومنشأة الجمرات والساحة الجنوبية للحرم، بما يحفظ الانسيابية وسلامة الحجاج. رفض التسييس من هنا يجب فهم أسباب رفض السعودية تسييس الحج. فالمسألة ليست موقفاً لفرض رأي بعينه، بل حماية لمبدأ المساواة بين الحجاج وأمنهم. فحينما يُرفع شعار سياسي أو مذهبي في المشاعر، فإن الحاج الآخر يُدفع قسراً إلى فضاء لا علاقة له بالنسك. الدليل العملي على أن هذا الموقف لا يستهدف جنسية ولا مذهباً محدداً، هو التعامل السعودي مع الحجاج الإيرانيين. فقد استقبلت وفودهم بالورود، كما نقل السفير الإيراني لدى الرياض علي رضا عنايتي أن "حجاج بلادي يحظون بالرعاية الكريمة نفسها التي يحظى بها سائر الحجاج"، مؤكداً التزامهم "آداب الحج والأنظمة السعودية". هذه الوقائع تكشف تمييزاً سعودياً مهماً بين سلوك النظام الإيراني العدائي تجاه المملكة أثناء الحرب الأخيرة، والحاج الإيراني بوصفه مسلماً جاء لأداء فريضة، لذا فهو لا يُعامل باعتباره امتداداً لسياسة دولته الخارجية، بل ضيفاً من ضيوف بيت الله الحرام، تقدم له كل التسهيلات، ليعود آمناً إلى وطنه بعد أداء المناسك.