Survivalisten: Entzeitkult als Ersatzreligion
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Survivalisten : Entzeitkult als ErsatzreligionVon Gerald Wagner16.04.2026, 16:54Lesezeit: 3 Min.Bildbeschreibung ausklappenSurvivaltraining, hier sogar mit Waffen in den USA, ist für manche mehr als ein Hobby.REUTERSWie kommt man mit der Vorstellung vom Untergang der Zivilisation klar? Eine Befragung von Überlebensfanatikern liefert eine überraschende Antwort. Anhören Merken TeilenVerschenkenDrucken Zur App Wir leben im Zeitalter des Säkularismus. Immer weniger Menschen sind noch religiös, die Kirchen bleiben leer, der Glaube verschwindet. Das alles kann die Religionssoziologie gut zeigen, und sie weiß auch, woran säkulare Menschen nicht mehr glauben. Aber sie weiß zu wenig darüber, ob diese Menschen an etwas anderes glauben, und wenn ja, woran. Nur, wie soll man das erforschen? Wie oder wo fänden sich Menschen, die an etwas glauben, also eine Weltanschauung haben, allerdings ohne Transzendenzbezug?Der Soziologe Robert Schäfer hat zur Beantwortung dieser Frage ein mehr als ungewöhnliches Forschungsprojekt begonnen. Er untersucht die Glaubensüberzeugungen von sogenannten „Survivalisten“ als ein, wenn auch marginales, so doch signifikantes Beispiel der zeitgenössischen Form nichttranszendenter Religion. Diese eskapistische Bewegung ist die idealtypische Verdichtung einer Struktur von Überzeugungen, die allgemeinere Aussagen über postsäkulare Lebensformen ermöglichen kann. * { font-size: 100%; margin: 0; padding: 0; } *, ::after, ::before { box-sizing: inherit; } @font-face { font-display: block; font-family: "MM Source Sans 3"; font-style: italic; font-weight: 200 900; src: url(https://dynamic.faz.net/fonts/source-sans-3-v15_latin-ext_italic_200-900.woff2) format("woff2"); unicode-range: u+0100-02af, u+0304, u+0308, u+0329, u+1e00-1e9f, u+1ef2-1eff, u+2020, u+20a0-20ab, u+20ad-20c0, u+2113, u+2c60-2c7f, u+a720-a7ff; } @font-face { font-display: block; font-family: "MM Source Sans 3"; font-style: italic; font-weight: 200 900; src: url(https://dynamic.faz.net/fonts/sour...





