لم
يكن الإنسان يحلم بآلة تفكر، بقدر ما كان يحلم بأن يرى نفسه واضحة أمامه
دونما التباس وغموض. كان يريد أن يمسك فكرته وهي تتولد وتخرد للنور، أن
يراها تمشي على قدمين تحاور وتعارك أحيانا. من هذه الرغبة القديمة تحديدا،
خرج لنا الذكاء الاصطناعي، لا كاختراع تقني بقدر ما هو مرآة نطل منها على
ذواتنا.
بالطبع وجدنا أن تلك المرآة لم تكتف بعكس الصورة، إنما راحت تنطق بها، تضيف إليها، وتعيد ترتيب ملامحها بهدوء مريب غريب. هكذا وجد الإنسان نفسه أمام كائن يشبهه حدّ القلق أو النزق، يكتب كما يكتب، ويجيب كما لو أنه يعرف، دون أن يحمل في داخله ذلك الارتباك الجميل والحميمي الذي لربدا يرافق كل معرفة حقيقية تمر بنا.
ليس ثمة ما يدهش في قدرة الآلة على الحساب أو الحفظ، فهذه امتدادات طبيعية لما صنعناه منذ زمن بعيد. الدهشة الحقيقية تسكن في مكان آخر، في تلك المساحة التي كانت حكرا على الإنسان وحده، مساحة الخطأ والتردد وبطء الوصول والحيرة. هناك، حيث كانت الفكرة تنضج على نار خافتة أحيانا، وحيث كان المعنى يولد من المعاناة والتشقق الروحي.
والآن بدأت الخوارزميات تزاحمنا بالمناكب والأيادي وتشاغب علينا في أخص خصوصياتنا. مع كل إجابة سريعة، كنا نخسر شيئا خفيا لا يُقاس بالنتائج والنهايات. فقط كان يُحسُّ في عمق التجربة. أي لم يعد التعب شرطا للفهم، ولا الانتظار جزءا من الاكتشاف. تغيرت علاقتنا بالأشياء حولنا دون أن نعلن ذلك صراحة.
ما يحدث اليوم يتجاوز فكرة التطور التقني، ويمس بنية الوعي ذاته. نحن نسير في طرق ممهّدة بعناية، حتى صارت الحدود بين ما نريده وما يُراد لنا أن نريده غائمة إلى حد مربك. في هذا المشهد، لا يبدو الخطر في أن تحل الآلة مكان الإنسان، وإنما في أن يتآكل هذا الإنسان من الداخل، وأن يعاد تعريفه وفق منطق لا يعرف المعنى، بل يعرف الاحتمال فقط.
في النهاية، تقف هذه المرآة الكبرى أمامنا لتكشفنا وتضعنا أمام حقيقة واضحة، أن الإنسان، وهو يصنع ما يشبهه، مدعو لأن يتمسك بما لا يشبه شيئا سواه، أن يبقى كائنا يشعر، يخطئ، ويتعلم، ويحرس إنسانيته وسط هذا الاتساع البارد.
.
بالطبع وجدنا أن تلك المرآة لم تكتف بعكس الصورة، إنما راحت تنطق بها، تضيف إليها، وتعيد ترتيب ملامحها بهدوء مريب غريب. هكذا وجد الإنسان نفسه أمام كائن يشبهه حدّ القلق أو النزق، يكتب كما يكتب، ويجيب كما لو أنه يعرف، دون أن يحمل في داخله ذلك الارتباك الجميل والحميمي الذي لربدا يرافق كل معرفة حقيقية تمر بنا.
ليس ثمة ما يدهش في قدرة الآلة على الحساب أو الحفظ، فهذه امتدادات طبيعية لما صنعناه منذ زمن بعيد. الدهشة الحقيقية تسكن في مكان آخر، في تلك المساحة التي كانت حكرا على الإنسان وحده، مساحة الخطأ والتردد وبطء الوصول والحيرة. هناك، حيث كانت الفكرة تنضج على نار خافتة أحيانا، وحيث كان المعنى يولد من المعاناة والتشقق الروحي.
والآن بدأت الخوارزميات تزاحمنا بالمناكب والأيادي وتشاغب علينا في أخص خصوصياتنا. مع كل إجابة سريعة، كنا نخسر شيئا خفيا لا يُقاس بالنتائج والنهايات. فقط كان يُحسُّ في عمق التجربة. أي لم يعد التعب شرطا للفهم، ولا الانتظار جزءا من الاكتشاف. تغيرت علاقتنا بالأشياء حولنا دون أن نعلن ذلك صراحة.
ما يحدث اليوم يتجاوز فكرة التطور التقني، ويمس بنية الوعي ذاته. نحن نسير في طرق ممهّدة بعناية، حتى صارت الحدود بين ما نريده وما يُراد لنا أن نريده غائمة إلى حد مربك. في هذا المشهد، لا يبدو الخطر في أن تحل الآلة مكان الإنسان، وإنما في أن يتآكل هذا الإنسان من الداخل، وأن يعاد تعريفه وفق منطق لا يعرف المعنى، بل يعرف الاحتمال فقط.
في النهاية، تقف هذه المرآة الكبرى أمامنا لتكشفنا وتضعنا أمام حقيقة واضحة، أن الإنسان، وهو يصنع ما يشبهه، مدعو لأن يتمسك بما لا يشبه شيئا سواه، أن يبقى كائنا يشعر، يخطئ، ويتعلم، ويحرس إنسانيته وسط هذا الاتساع البارد.
