مَفاتيحُ العُلومِ وَقُدْرَةُ العَرَبِيَّةِ على العَطاءِ المَعْرِفي!

تَزْدانُ المَكْتَبَةُ العَرَبِيَّةُ بِالعَديدِ مِنَ المُؤلَّفاتِ التي تُعْنى بِرَصْدِ مُصْطَلَحاتِ أَكْثَرَ مِن عِلْمٍ وَمَجالٍ مَعْرِفِيٍّ مُخْتَلِف، وَهُوَ مَجالٌ مُتَقَدِّمٌ في تَرْتيبِ العُلومِ وَمُصْطَلَحاتِها في مَعاجِمَ مُتَخَصِّصَةٍ تَكادُ تَكونُ مَوْسوعَةً مُصَغَّرَة، عَبْرَ تَبْويبِ كُلِّ عِلْمٍ وَشَرْحِ المُصْطَلَحاتِ المُسْتَخدَمَةِ فيه، لِيَكونَ مَنارَةً لِلباحِثينَ في سَبيلِ مَعْرِفَةِ المُصْطَلَحات، أَيْ أَدَواتِ كُلِّ عِلْمٍ، فَالمُصْطَلَحُ هُوَ أَداةُ البَحْثِ وَلُغَةُ العِلْمِ وَ"الشِّفْرَة" التي يَتَحَدَّثُ بِها أَهْلُ التَّخَصُّصِ في ما بَينَهُم، وَيَكْشِفُ تَطَوُّرُ كُتُبِ المُصْطَلَحاتِ عِنْدَ العَرَبِ عَن تَطَوُّرِ العِلْمِ عِنْدَهُم، لِأَنَّ هذِهِ الكُتُبَ تَكْشِفُ ما أَخَذوهُ مِنَ الحَضاراتِ السّابِقَةِ وَكَيفَ بَنَوْا عَلَيْهِ صَرْحَ الحَضارَةِ العَرَبِيَّةِ الشّامِخ.وَيَأْتي في مُقَدِّمَتِها كِتابُ "إحصاءِ العُلومِ" لِلفارابِي (ت 339هـ/ 950م)، الذي حاوَلَ فيه أَن يُحْصِيَ العُلومَ المَعْروفَةَ في زَمَنِه، أَيْ في ذُرْوَةِ عَطاءِ الحَضارَةِ العَرَبِيَّةِ الإِسلامِيَّةِ وَقِمَّةِ نُضْجِها المَعْرِفِيّ، وَإِنِ اكْتَفى بِالتَّعْريفِ الموجَزِ وَالمُقتَضَبِ لَها. وَعَنِ الفارابِيّ وَكِتابِهِ يَقولُ صاعِد الأَندَلُسِي في "طَبَقاتِ الأُمَم": "وَلَهُ كِتابٌ لَم يُسْبَق إِلَيه، وَلا ذَهَبَ أَحَدٌ مَذهَبَهُ فيه، وَلا يَسْتَغْني طُلّابُ العُلومِ كُلُّها عَنِ الِاهتِداءِ بِه، وَتَقْديمِ النَّظَرِ فيه".الحضارة العربية قدّمت إسهامات أصيلة في مختلف العلوموَيُعَدُّ كِتابُ "مَفاتيحِ العُلومِ" لِلخوارِزْمِي (ت 387هـ/ 998م) أَحَدَ أَهَمِّ الكُتُبِ في هَذا المَجال، فَقَد جَعَلَ كِتابَهُ مَقالَتَيْن: أولاهُما عَن عُلومِ الشَّريعَةِ وَما يَقْتَرِنُ بِها مِنَ العُلومِ العَرَبِيَّة، وَالثّانِيَةُ عَن عُلومِ العَجَمِ مِنَ اليُونانِيِّينَ وَغَيرِها مِنَ الأُمَم، وَتَضُمُّ كُلُّ مَقالَةٍ أَبْوابًا جامِعَةً عِدَّةً لِعُلومِها. وَيَقولُ إِنَّهُ يَهْدِفُ مِن كِتابِهِ أَن "يَكونَ جامِعًا لِمَفاتيحِ العُلومِ وَأَوائِلِ الصِّناعات، مُضَمَّنًا ما بَيْنَ كُلِّ طَبَقَةٍ مِنَ العُلَماءِ مِنَ المُواضَعاتِ وَالِاصطِلاحات، ال...