كم مرة يجب أن يحترق الأقصى حتى تتحول بيانات الغضب إلى مواقف تحميه؟

سبعة وخمسون عاماً على الحريق الذي التهم القسم الشرقي من المسجد الأقصى ومنبر صلاح الدين الأيوبي التاريخي، هذا الحريق الذي التهم خشب منبر صلاح الدين، بفعل قيام متطرف صهيوني استرالي يدعى مايكل دينس روهان بإشعال النار فيه عمداً، الحريق كان يعبر ليس عن احتراق خشب المنبر، بل عن احتراق هيبة الموقف العربي والإسلامي أمام القدس والأقصى. ومنذ ذلك التاريخ، والذي كانت فيه رئيسة وزراء إسرائيل  أنذاك غولدا مائير، تبكي ولم تنم الليل خوفاً من أن تقدم الجيوش العربية والإسلامية على اجتياح "دولتها" وإنهاء وجودها، رداً على حرق الأقصى ومنبر صلاح الدين الأيوبي، ولكن مع بزوغ الفجر وعدم حدوث أي شيء، قالت الآن نستطيع ان نفعل أي شيء بدون ردود فعل، فهذه الأمة ليست أكثر من ظاهرة صوتية. نعم هي ليست أكثر من ظاهرة صوتية، تجيد " الجعجعة" واللغو والكلام الفارغ، فواقع الحال الذي عليه الأقصى اليوم، يقول بأننا  نشهد تقدما كبيرا للخطوات التهويدية فيه، والتي وصلت حد الصلوات والسجود والصلوات الجماعية في ساحاته، وإدخال كتب الصلاة، حيث ادخالها شكل خطوة اضافية على طريق التهويد، فالانتقال من أداء الطقس الى إدخال نص الطقس ومن ثم إدخال ادواته ومستلزماته قد حصل، وفي السابع والعشرين من الشهر الحالي، رؤساء منظمات تلمودية وحاخامات واعضاء كنيست ووزراء، يدعون الى اعتصام من أجل السماح بالاقتحامات للأقصى يوم السبت. منذ الحريق الذي التهم منبر صلاح الدين الأيوبي التاريخي، سقطت هيبة الموقف العربي والإسلامي أمام القدس والأقصى، وبقيت تلك الأمة عبارة عن ظاهرة صوتية،  لا تمتلك غير لغة العجز، بيانات شجب واستنكار ومطالبات ومناشدات للمجتمع الدولي بالتدخل للجم ووقف الانتهاكات الإسرائيلية، وكذلك قمم واجتماعات لا تساوي بياناتها الختامية، قيمة الحبر الذي تكتب به، وأثرها يختفي مع صدورها، وبما لا يتجاوز  عتبات قاعات اجتماعاتها، فالتطبيق العملي يغيب عنها وعن مؤسساتها، جامعة الدول العربية ومنظمة التعاون الإسلامي التي تشكلت بعد الحريق الذي التهم القسم الشرقي من الأقصى ومنبر صلاح الدين الأيوبي التاريخي. الحريق والنار التي التهمت المنبر كانت واضحة ومرئية، وهبت الناس بإمكانياتها المتواضعة إلى إطفائها، وجرى ترميم المنبر، أما النار التي تزحف إليه اليوم فهي أبطأ وأشد خطرا، لأنها تحاول تغيير هويته وواقعه حجرا حجرا،  ويوما بعد يوم. سبعة وخمسون ع...