خِطاباتٌ تَنْويرِيَّةٌ بِلا عَصْرِ تَنْويرٍ عَرَبيّ!

لَمْ تَعْمَلْ تِلْكَ التَّيّاراتُ في فَراغ، بَلْ عَبَّرَتْ عَنْ نَفْسِها في تَقاليدَ جِيو-ثَقافِيَّة. فَمَثَلًا، غَلَبَتْ على التَّنْويرِ الفَرَنْسِيِّ نَزْعَةُ الشَّكّ، التي سَعَتْ إلى تَفْكيكِ صورَةِ الإِلَهِ المَسيحِيّ، والدَّعْوَةِ إلى دينٍ إِنْسانِيٍّ/مَدَنِيّ، مع التَّصْريحِ كَثيرًا بِالإِلْحاد. في المُقابِل، مالَ التَّنْوِيرُ الأَنْغْلو-ساكْسونِيُّ إلى الحِكْمَةِ والِاعْتِدال، وَلَمْ يُصَرِّحْ بِالإِلْحادِ إِلّا نادِرًا، حَتّى لَدى أَصْحابِ المَذاهِبِ المادِّيَّةِ سَواءُ القائِلَةِ بِالحَتْمِيَّةِ العِلْمِيَّة، أَوْ بِالحَتْمِيَّةِ البِيولوجِيَّة. وَقَريبًا مِنْه، مالَ التَّنْويرُ الأَميرْكِيُّ إلى التَّسامُحِ الدّينِيّ، والدَّمْجِ بَيْنَ النَّجاحِ الدُّنْيَوِيِّ والتَّدَيُّنِ العَمَلِيِّ تَمَثُّلًا لِلأَخْلاقِ البْروتِسْتانْتِيَّةِ حَسَبَ قِراءَةِ جونْ كالْفِن. وَأَخيرًا راوَحَ التَّنْويرُ الأَلْمانِيُّ بَيْنَ تَيّارٍ مِثالِيٍّ تَبَلْوَرَ باكِرًا، مَطْلَعَ القَرْنِ الثّامِنِ عَشَرَ، رَأى في الأُلوهِيَّةِ ضَمانَةً لِلْمَعْرِفَة. وَتَيّارٍ مادِّيٍّ لَمْ يَتَرَدَّدْ في إِنْكارِ الإِلَهِ وَتَأْليهِ الإِنْسانِ في نِهايَةِ القَرْنِ التّاسِعِ عَشَر. وَفيما بَيْنَهُما هَيْمَنَ التَّيّارُ النَّقْدِيُّ الذي ارْتادَهُ إِيمانْويل كانْط في نِهايَةِ القَرْنِ الثّامِنِ عَشَر، مُنْطَلِقًا مِنْ ثُنائِيَّةِ الحَقيقَة: الدّينِيَّةِ والفَلْسَفِيَّة، فَلَمْ يَعُدِ الإِلَهُ لَدَيْهِ شَرْطًا لِلْعَقْلانِيَّة، وَلا قَيْدًا عَلَيْها.جُلّ الخطابات التنويرية لم تتبلور في سياق الجدل مع مفهوم الحقيقةأَمّا العَقْلُ العَرَبِيُّ الحَديث، فَلَمْ يُنْتِجْ تَصَوُّراتِهِ عَنِ الحَقيقَةِ والواقِعِ بِشَكْلٍ حُرٍّ وَعلى مَهْلٍ، بَلْ أَنْتَجَها في مُواجَهَةِ ضُغوطٍ شَديدَةٍ أَفْرَزَها تَقْليدانِ صورِيّان، كانَ كِلاهُما غَريبًا عَنِ المُجْتَمَعِ العَرَبِيِّ الحَديثِ وَمُشْكِلاتِه:التَّقْليدُ الأَوَّلُ هُوَ المَوْروثُ الذّاتِيُّ القَديم، الذي غَذّى وَأَلْهَمَ النَّهْضَةَ العَرَبِيَّةَ الأولى، التي اسْتَمَرَّتْ قُرونًا طَويلَة، وَتَرَكَتْ فينا بَصَماتٍ نَفْسِيَّةً عَميقَةً لَيْسَ أَقَلَّها الشُّعورُ بِالمَجْدِ الغابِرِ وَما يَتَوَلَّدُ عَنْهُ مِنِ اعْتِزازٍ بِالنَّفْسِ وَتَمَسُّكٍ بِالهُوِيَّة.والتَّ...