حين يصبح البحر شاهداً على شاعر لا يغيب: قراءة في «صائد الأمواج» وذاكرة سليم النفار

محمد علوش*   ثمة كتب لا تقرأ من الخارج، ولا يمكن التعامل معها بوصفها نصوصاً أدبية مكتفية بذاتها، لأن وراء الكلمات حياة كاملة، ووجوهاً نعرفها، وأصواتاً سمعناها، وأياماً عشنا بعض تفاصيلها، وثمة كتب أخرى لا تكتفي بأن تستعيد الغائب، بل تحاول أن تنقذ شيئاً من حضوره من بين أنقاض الغياب، وكتاب «صائد الأمواج» للشاعر والكاتب ناصر عطا الله، عن الشهيد الشاعر سليم النفار، ينتمي بوضوح إلى هذا النوع النادر من الكتب؛ فهو ليس سيرة تقليدية، ولا مرثية بالمعنى المألوف، ولا دراسة نقدية بالمعنى الأكاديمي الصارم، ولا رواية مكتملة الأدوات، وإنما هو نصٌّ هجينٌ ومفتوح، تتداخل فيه السيرة بالشهادة، والذاكرة بالتوثيق، والشعر بالنثر، والخاص بالعام، والإنساني بالوطني، حتى يصبح الكتاب في جوهره محاولة لاستعادة إنسان كامل من تحت ركام الموت. وقد صدرت الطبعة الأولى من الكتاب عام 2026 عن «مكتبة كل شيء» في حيفا، بتصميم شربل إلياس وتدقيق الدكتور عبد القادر فارس، وجاء إهداؤه إلى سليم النفار شاعراً وشهيداً، وإلى أهله وأحبته وإلى الأيام المشتركة، وهذه التفاصيل، في حد ذاتها، تقول شيئاً عن طبيعة الكتاب: إنه لم يكتب باعتباره ملفاً عن شاعر رحل، وإنما بوصفه فعلاً من أفعال الوفاء. والحقيقة أن ناصر عطا الله لم يكن بحاجة إلى اختراع علاقة بالشهيد كي يكتب عنه؛ فالعلاقة كانت قائمة قبل الكتاب بسنوات طويلة، وممتدة في الذاكرة والتجربة والصداقة والعمل الثقافي والوطنية المشتركة، ولهذا تبدو الكتابة هنا صادرة عن معرفة داخلية بالشخصية، لا عن مراقبة من بعيد، فالكتاب نفسه يؤكد أن ناصر عرف سليم في تفاصيله العائلية والوطنية والمهنية والأدبية، وشاركه السفر والكتابة والأحاديث، وعرف انفعالاته وأحلامه ومواقفه، وهو ما منح السرد صدقية خاصة، وإن كان في الوقت ذاته يضع الكاتب أمام امتحان صعب: كيف يكتب المرء عن صديقه بعد أن يتحول الصديق إلى شهيد، وكيف يوازن بين الوفاء والحقيقة، وبين الحميمية والنقد، وبين الدمع ومسافة التأمل؟ ولعل قيمة «صائد الأمواج» الأساسية أنه لا يحاول أن يصنع من سليم تمثالاً، بل يعيده إلى إنسانيته، فنراه طفلاً، وابناً، وزوجاً، وأباً، وصديقاً، وشاعراً، ومناضلاً، وموظفاً ثقافياً، وفلسطينياً يحمل المنفى في ذاكرته، ويافا في قلبه، وغزة في لغته ومصيره، وهذه نقطة جوهرية في الكتاب؛ فالشهادة الحقيقية لا تبدأ من لحظة الموت، بل م...