حمامة بيكاسو.. وغصن زيتون فرجيل
خنساء العيداني
لطالما مثّلت الحمامة وغصن الزيتون، على مرّ القرون، رمزًا راسخًا للحب والبراءة والسلام في الثقافة الغربية، وبحسب الأساطير اليونانية، ارتبطت الحمائم غالبًا بأفروديت، إلهة الحب، بينما نُسب غصن الزيتون عادةً إلى إيرين، إلهة السلام. وبالمثل، استخدم الشاعر الروماني فرجيل غصن الزيتون كرمز للسلام ورمز للحرب في ملحمته الشعرية، الإنيادة:
«أخبروني، أيها الغرباء، من أين أنتم وماذا أنتم؟
ما شأنكم هنا؟ وهل تجلبون لكم السلام أم الحرب؟»
وقف إينياس عاليًا على مؤخرة السفينة، وكان يحمل غصن زيتون في يده؛ وبينما طبعت الحضارة الغربية بهذه الرموز، في الدين والموسيقى والشعر والمعاهدات والروايات والخطابات، سلطت شخصية تاريخية واحدة الضوء عليها بشكل بارز في العصر الحديث. من خلال إبراز هذه الرموز، تُكرّم أعمال بابلو بيكاسو وتكتسب أهميتها، مُشيرةً إلى الأجيال الماضية والقادمة على حد سواء.
إلهامٌ مدى الحياة
أصبحت الحمائم رمزًا متكررًا في أعمال بيكاسو، مما قد يُشير إلى ارتباطه الوثيق بها. بالنسبة للفنان، كانت الحمائم تُذكّره بوالده، الذي كان يرسم باستمرار الطيور التي كانت تُربى في منزل عائلته في مالقة. في أواخر حياته، حافظ بيكاسو على هذا التقليد، وربّى الحمائم في منازله واستوديوهاته؛ ففي يناير 1949، أهدى الفنان البارز هنري ماتيس، الذي شارك بيكاسو حبه للطيور، صديقه ومنافسه حمامة ميلانو بيضاء ناصعة. باستخدام الحمامة الغريبة كنموذج، ابتكر بيكاسو لوحة «الحمامة» (1949) المطبوعة بتقنية الطباعة الحجرية، والتي نقلت رمزية الحمامة السلمية إلى مستوى عالمي، ومهدت لوحة «الحمامة» الطريق أمام بيكاسو، فبعد فترة وجيزة، كُلِّف بتصميم ملصق يُبرز الحمامة لمؤتمر باريس للسلام، واكتسبت رحلة بيكاسو مع الحمام زخمًا كبيرًا بعد ذلك. تبنت العديد من منظمات السلام والناشطين حول العالم هذا الرمز، ونشروه على الملصقات واللافتات والطوابع البريدية للتعبير عن التزامهم بالسلام؛ وشجع هذا بيكاسو على إعادة تصور الحمامة في مجموعة متنوعة من الرسوم التوضيحية المرحة، بعضها أكثر ألوانًا من غيرها، ولكن جميعها تتميز بوضوح بحمامة تحمل غصن زيتون، وهما رمزان قويان للسلام عبر التاريخ. كان إضافة غصن الزيتون مقصودة من جانب بيكاسو، حيث أدرك أيضًا أهميته التاريخية، واستحضر ذكريات سلمية من طفولته في إسبانيا - وهي دولة تشتهر بوفرة أشجار الزيتون فيها.
نسخ مختلفة من حمامة السلام
استُخدمت نسخ مختلفة من حمامة السلام في مؤتمرات السلام في فروتسواف، وستوكهولم، وشيفيلد، وفيينا، وروما، وموسكو. ووزعت حركة السلام الصور في جميع أنحاء العالم. وبعد خمس سنوات من إلقاء القنابل على هيروشيما وناغازاكي عام ١٩٥٠، رسم بيكاسو هذه اللوحة التي تُجسد السلام تضامنًا مع من فقدوا، وتتميز النسخة الثانية من لوحة «حمامة السلام» لبيكاسو، والتي رسمها عام ١٩٦١، بخطوط أكثر وضوحًا وغصن زيتون أخضر زاهٍ.
استمر بيكاسو، حتى وفاته عام ١٩٧٣، في رسم الحمامة وغصن الزيتون المحبوبين بأساليب متنوعة، فبعد أن حظيت لوحة غرنيكا بإشادة واسعة باعتبارها واحدة من أكثر اللوحات المؤثرة المناهضة للحرب في العالم، دُعي بيكاسو لتصميم صورة تُمثل السلام.
لقد كانت حمامة السلام الأولى لبيكاسو، والتي اختيرت شعارًا للمؤتمر الدولي الأول للسلام في باريس عام ١٩٤٩، صورةً تقليديةً واقعيةً لحمامة أهداها له صديقه ومنافسه اللدود، الفنان الفرنسي هنري ماتيس.
لاحقًا، طوّر بيكاسو هذه الصورة إلى رسم خطي بسيط، يُعدّ من أشهر رموز السلام في العالم. كما أطلق على طفلته الرابعة اسم «بالوما»، وهي الكلمة الإسبانية التي تعني «حمامة».
أصبحت صورة الحمامة التي رسمها بيكاسو، والتي أُنتجت لأول مرة عام ١٩٤٩، واحدة من أشهر رموز السلام العالمي عندما اعتُمدت شعارًا للمؤتمر العالمي الأول للسلام الذي نظمه الحزب الشيوعي. ومن المفارقات أن النسخة الأصلية من اللوحة الحجرية كانت تمثل حمامة، وليست حمامة. ولم يكن المقصود منها أن ترمز إلى السلام. ومع ذلك، عندما عُرضت لوحة بيكاسو الحجرية على لويس أراغون (١٨٩٧-١٩٨٢)، وهو عضو مؤثر في الحزب الشيوعي الفرنسي، تبنى على الفور هذه «الحمامة» رمزًا لحركة السلام.
The post حمامة بيكاسو.. وغصن زيتون فرجيل appeared first on جريدة المدى.
