حديقة آدم سبهان السرية المضادة للغموض

تبلغ عبثية "الواقع" وتعقيده في عين الفنان حدا يجعل لوحاته تبدو حلمية، أو بالأحرى كابوسية، فتبدو معنية بما لم يستطع أو لم يرد الفنان قوله وما قدمه أمامنا. وهذا يختلف عن بقية أعماله السابقة اختلافا شديدا، إذ كان ما عرضه يردد صدى ما يقوله أمام ذاته وفي العلن وبوضوح: وحشية الانسان سواء إن كان ضحية أم جلادا.

ثمة تجربة واحدة  قد يسعى اليها المشاهد ليكتشف جليا الترابط البديع في السياق الفني عند سبهان وهي تشاهد زهرة رسمها الفنان مهداة  إلى أحد شخوصه الكابوسية، وذلك بغض النظر إذا كانت منزوعة عن وعائها أو مزروعة فيه: انه التمام في الانسجام الاسلوبي والمعنوي. وربما يولد سؤال غريب في قلب الناظر إلى هذه اللوحة التي تجسد مشهدا يضم الزهرة والمخلوق: هل سيتنشق المخلوق رائحة/عطر هذه الهدية ام سيلتهمها؟ وعلى الأرجح انه سيبتلعها ابتلاعا لأن خاصية "الشراهة" في لوحات الفنان السابقة او على الأقل في العديد منها، حاضرة وبقوة.

وإذا أصر المشاهد على رؤيتها كدوار شمس، فسيجدها شبيهة إلى حد كبير بتلك التي رسمتها الفنانة دوروثيا تانينغ في عملها الشهير، "موسيقى ليلية قصيرة"، ويمكن اعتبارها مثلا واضحا على كيفية اختزان الذاكرة البشرية للصدمات. اللوحة تظهر فيها فتاتان مرعوبتان داخل مكان مظلم من فندق أو منزل، تواجهان زهرة دوار شمس عملاقة لها ملامح مريبة. 

النباتات اللاحمة

زهرة دوروثيا تانينغ تشبه زهرة سبهان آدم من ناحية أنها زهرة داخلية وغريبة. لكن زهور هذا الأخير تشبه في معظمها النباتات اللاحمة التي تصطاد الحشرات وتهضمها، إذ تنغلق فجأة عند لمس الشعيرات المحفزة.

وتأخذنا بتيلات/ شعيرات الأزهار المرتجفة تلك إلى ما عرضه الفنان سابقا في معرض أطلق عليه عنوان "روبنزيل"، وهو اسم متلازمة نفسية/عصبية تدفع المريض إلى أن يأكل شعره... شعره أو بتيلات أزهاره التي أصبحت مرآة لأعماق النفس البشرية وأزماتها.

نعود من ذاك المعرض السابق سريعا إلى أزهار"حديقة سبهان آدم السرية"، التي لم يضع الفنان لها الفنان أي عنوان ربما ليتيسر لنا قراءتها وتأويلها على النحو الذي نراه ممكنا. تبدو هذه الأزهار تجمع فيه هيئتها ما بين دوار الشمس والنباتات/الازهار اللاحمة التي تعتمد في تغذيتها على جذب الحشرات واصطيادها ثم هضمها.

للوهلة الأولى، تبدو أزهاره ذات ألوان جذابة: أصفر لامع، وأخضر كثيف، أو أحمر عميق، مما يمنح انطباعا أوليا بجمال طبيعي. لكن بعد التأمل فيها، فإن ما وجدناه جميلا يبدأ بالتحول ليترك مكانه لجمال مقلق ومهدد، كأنه طعم. ولهذا نقول إن حديقة سبهان آدم تشبه تلك الحدائق التي تظهر في القصص الخرافية كما وردت في نسخها الأصلية. وهكذا تمثل زهرته طاقة اندفاعية وعاطفية قد تكون خطيرة، إذ تبدو كائنا وحشيا وقلقا، لأنها ببساطة تبدو جائعة.

أفضل ما يمكننا فعله لمحاولة فهم لوحات الفنان المعبرة والاستثنائية، هو النظر إلى سيقان الأزهار، وكيف تبدو في الوقت نفسه صلبة ومتشنجة ومرنة، كأنها تحاول توجيه الزهرة إما لالتقاط زهرة أخرى أو ابتلاع زهرة تنمو من الساق نفسها، أو لتوسيع مجال تأثيرها خارج اللوحة فتحدق، مبتسمة تقريبا، في الشخص الذي يقف أمام اللوحة بعين مفتوحة على مصراعيها. في لوحات الفنان، الرعب ينمو من داخل الجمال: هو يبتسم لك أولا لكي يتمكن من الإمساك بك لاحقا.

الوليمة

يعتبر التجهيز الفني  المصاحب للأعمال الفنية مهم جدا في هذا المعرض، لأنها يعيد صدى بعض الأفكار الموجودة في اللوحات، وكأنه يطيل ظل الزهور الملون ليمتد إلى فضاء المعرض. تمتد هذه التركيبة الفنية على طول ما يمكن أن نسميه بـالوليمة حيث يأخذ البذخ طابعا غريبا وسورياليا. توليفة الألوان، التي يهيمن عليها الأحمر والأخضر الغامق، تخلق جوا دمويا لكنه متماسك يضمر أكثر مما يفصح. تحيط أوراق خضراء زاحفة أحيانا بالعناصر الرائعة على الطاولة، وفي أحيان أخرى تكسوها بطبقة خانقة، إلى درجة تجعل المرء يتساءل عما إذا كانت هذه العناصر طعاما صالحا للأكل أم مجرد عناصر وهمية. ومن بين هذه العناصر نجد الرمان ونباتات الفلفل والكومكوات التي هي فاكهة صغيرة تشبه البرتقال في الطعم واللون وتؤكل/ تلتهم بقشرتها. على هذه الطاولة، تضفي الشموع جوا أكثر قتامة على الوليمة. وبالقرب من هذه الشموع، مزهرية طويلة وشفافة مملوءة بسائل شفاف أحمر ليبدو مشروبا ذا إيحاءات مروعة. ولإضافة بعد أكثر سوريالية على هذه الوليمة، يضع الفنان بعض منحوتاته الفنية على الطاولة، تمثل الكائنات الممسوخة نفسها التي اعتدنا رؤيتها في معارضه السابقة. نجد نفسنا نتساءل أمامها هل هم أصحاب الدعوة أم الزوار أم مجرد كائنات هي سواسية مع الفواكه والعناصر الأخرى الصالحة-مبدئيا- للأكل.

الوليمة هنا تبدو عالما موازيا للوحات حيث يمتزج الجمال بالخطر، واللذة بالرعب. كل عنصر على الطاولة من الزهور إلى الفواكه، ومن الشموع إلى المنحوتات الفنية، يثير فضول المشاهد ويربك الحواس. إنها دعوة مقبولة للتأمل في طبيعة الجمال والغرابة، وفي الحدود الدقيقة بين الحقيقة والوهم، وبين الحياة والموت، كأن الفنان يخلق مساحة سحرية قد تتحرك فيها الأشياء بنفسها إن نحن هممنا بالتقاط حبة من الفاكهة كما فعلت أوفيليا، الفتاة الصغيرة بطلة فيلم "بانزلابيرينت" الواقعي/السحري عندما أخذت حبة عنب شهية من وليمة فتحركت الكائنات الحارسة لأذيتها.

أما الوليمة التي امتدت امام أوفيليا وتشبه بألوانها وغرابتها وليمة المعرض، فهي وباختصار شديد طاولة طعام باذخة يجلس على رأسها "الرجل الشاحب" المرعب ذو الجلد المترهل والأظفار الطويلة والعينين اللتين يضعهما في كفي يده. وما المائدة المنصوبة هذه إلا  فخ صمم لإختبار قوة إرادة أوفيليا، ويعمل هذا المشهد كاستعارة للفساد والطغيان والطمع. ومن ناحية ثانية تأخذنا هذه الوليمة الغرائبية إلى الولائم السوريالية المستوحاة في غالبيتها من كتاب طبخ شهير للفنان السوريالي سلفادور دالي حيث تجارب غامرة تتحدى المنطق "الطهوي"، اذا صح التعبير، والديكورات الموضوعية، مثل الكرات الزجاجية المرسومة يدويا أو القطع الزخرفية والنحتية الفريدة، تعزز الجو السوريالي لتصبح الطاولات كأنه مسارح يتحول فيها الطعام إلى وسيلة لتحدي المنطق واستحضار الصور الغرائبية والتعبير عن الرغبة وما يرافقها من قلق وتربص.