بين الإيمان والوطن وحقّ الاستعانة بالعالم

حلّق فكري بعيدًا وأنا أجلس مطلًّا على المسجد العمري وكنيسة العائلة المقدسة في البيرة. ومن هذا العلوّ، كانت العين تمتدّ إلى جزء من أراضي جبل الطويل، حيث أُقيمت مستوطنة بسغوت غير بعيد، فيما تبدو القدس في الأفق البعيد، شامخةً وحاضرةً في الوجدان قبل أن تحضر في العين.وفي الجهة الأخرى من مدينة البيرة، وعلى جانبي الطريق الممتد من دوّار الهدى، مرورًا بحاجز بيت إيل، وصولًا إلى الطريق 60، تتوزع أراضٍ صودرت، وتتمدّد فوقها مستوطنة بيت إيل.هناك، اختلطت مشاعري الإيمانية بمشاعري الوطنية، وتداخلت العاطفة مع أسئلة العقل، حتى وجدتني أفكر وأتساءل: هل من العيب، أو الحرام، أو قلة الوطنية، أن يستثمر الفلسطينيون من حاملي الجنسيات المزدوجة نفوذ الدول التي يحملون جنسياتها، أو يستعينوا بهيئاتها الدبلوماسية، للمطالبة بحقوقهم المسلوبة واسترداد ممتلكاتهم وأراضيهم؟ولست أطرح هذا السؤال من موقع المتفرج؛ فأنا شخصيًا، وأولادي وأحفادي، نحمل الجنسية المزدوجة الفلسطينية والأمريكية. ولذلك فإن السؤال بالنسبة إليّ ليس مجرد فكرة عابرة أو جدل سياسي، بل هو سؤال يمسّني ويمسّ عائلتي وذاكرتنا وارتباطنا بهذه الأرض، كما يمسّ حقنا في استخدام كل الوسائل المشروعة للدفاع عن حقوقنا.ربما كانت هذه الأفكار وليدة ما شاهدته خلال الساعات الأربع والعشرين الماضية من تغطية إعلامية كثيفة، وما رافقها من ردود فعل مؤيدة وأخرى رافضة، حول عودة المواطن الفلسطيني-الأمريكي من عائلة أبو ريدة إلى قريته «تل»، ولقائه الحميم بوالدته. لم تكن عودته زيارةً عابرة؛ فقد جاء لحماية منزله المحاصر من المستوطنين والجيش، فرفع العلم الأمريكي فوق سطح منزله، في مشهد أثار كثيرًا من النقاش والأسئلة. وقبل أسابيع، كان سكان قرية ترمسعيا قد فعلوا الأمر ذاته.وتكثر أعداد الفلسطينيين، وأبناؤهم وأحفادهم وورثتهم من المغتربين، من حاملي الجنسية الأمريكية وغيرها من الجنسيات الأجنبية، ولا سيما في محافظة رام الله والبيرة؛ فمنهم المقيم في الوطن، ومنهم المقيم في المهجر، وتربطهم بهذه الأرض صلات الدم والذاكرة والملكية والانتماء. وفي البيرة ورام الله وبيرزيت وسلواد وبيتين ودير دبوان والمزرعة الشرقية والطيبة ورمون، وفي عشرات القرى والبلدات والمواقع الأخرى، يعيش فلسطينيون يحملون إلى جانب فلسطينيتهم جنسيات دول أخرى.وهنا يبرز السؤال من جديد: ألا يستطيع هؤلاء، بفلسطينيتهم أولًا،...