باحثة روسية تدعو إلى تثمين ورقمنة وثائق "أراتن" الأمازيغية بسوس

دعت الباحثة الروسية إفغينيا فورسوفا، المتخصصة في تاريخ المنطقة المغاربية، إلى تثمين ورقمنة الوثائق العدلية أو “أراتن” باللغة الأمازيغية، التي تختزنها المخازن الجماعية “إيكودار” بالأطلس الصغير، موردة أن “هذه المخازن إذا كانت حمَت ‘أراتن’ لقرون فإن هذه المباني اليوم في حالة خراب، ما يهدد بضياع هذه الوثائق التي لا تقدر بثمن، ومازال الكثير منها تحت الأنقاض”.

وأكدت أستاذة الدراسات الاستشراقية بجامعة سانت بطرسبرغ الحكومية، في محاضرة لها أمس الإثنين برحاب المعهد الوطني لعلوم الآثار والتراث، تحت عنوان “اكتشاف الوثائق العدلية (أراتن) بالأطلس الصغير (سوس): الأهمية التاريخية والدلالات السوسيو-ثقافية”، على “ضرورة اتخاذ إجراءات فورية لحفظ هذا التراث الأرشيفي”، مضيفة: “في الواقع، إلى جانب خطر التلف المادي هناك خطر حقيقي من نهب ‘إيكودار’ المهجورة وبيع هذه الوثائق الفريدة للسياح كتذكارات بسيطة، وهذا يعني أننا نجازف بفقدان شظايا لا تقدر بثمن من التاريخ إلى الأبد”.

وشددت الباحثة ذاتها على أن “هذه التحديات تفرض جمع وحفظ هذه الوثائق ورقمنتها ودراستها دراسات متعمقة ومتخصصة، لأنها ليست مجرد أرشيفات خاصة متناثرة؛ بل إنها التاريخ الحقيقي المتجسد لمنطقة بأكملها”، مردفة: “على عكس الصور النمطية الراسخة تثبت هذه الوثائق أنه كانت في الأطلس منذ القرن السادس عشر ثقافة توثيقية ناضجة ومندمجة في التقاليد القانونية”، ومؤكدة أهمية “أن تحصل ‘أراتن’ على وضع رسمي كتراث عالمي، وهذا هو السبيل لضمان استمرارية شكلها المادي وحماية عمقها الرمزي الذي يجسد الثقافة الأمازيغية بأكملها”.

وذكرت الدكتورة المتخصصة في التاريخ المغاربي أن “الثقافة الكتابية في منطقة سوس تبلورت بفعل تفاعل عدة عوامل حاسمة، من ضمنها الترحال المقترن بالهيمنة الديموغرافية والثقافية للأمازيغ داخل المغرب الأقصى، كما أنها شكلت حاجزًا في مواجهة التعريب وأساسًا للاستمرارية اللغوية”، مبرزة أن “الاندماج في العالم الإسلامي أفرز ضرورة تكييف المعايير الدينية والقانونية، فظهر التدوين والكتابة باللغة العامية باستخدام الأبجدية العربية”.

وتابعت فورسوفا بأن “الباحثين يميزون بين مرحلتين في مسار تطور التقليد الكتابي بـ’تشلحيت’، الأولى امتدت من القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر، وتتوافق مع استغلال هذه الثقافة الكتابية داخل الدوائر السلالية خلال فترة الأسلمة المبكرة لشمال إفريقيا”، وزادت: “أفضل الأمثلة على ذلك تتجسد في إمارة بورغواطة، التي وضع أحد حكامها (صالح بن طريف) قرآنًا باللغة الأمازيغية، وهو ما سمح بتوحيد القبائل المحلية وتأسيس كيان امتد وجوده لأكثر من ثلاثة قرون”.

وواصلت الباحثة: “لاحقًا، في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، استأنف الموحدون نموذج تعبئة برغواطة، وتمكنوا من بناء واحدة من أكبر الإمبراطوريات في المغرب الأوسط والأندلس، مع إضفاء الطابع الرسمي على استخدام اللغة الأمازيغية، إذ كان استعمالها في عهدهم شائعًا في الدروس الدينية وداخل الإدارة أيضًا، وهذا الاستخدام الرسمي سمح بتثبيت قواعد الكتابة والهجاء المستقرة منذ القرن الثاني عشر”.

وشددت أستاذة الدراسات الاستشراقية بجامعة سانت بطرسبرغ الحكومية على أن “الزوايا الصوفية لعبت دورًا رئيسيًا في أسلمة جنوب المغرب، إذ كانت هذه الأماكن مراكز دينية، ومدارس، وملاجئ، وحتى حصونًا، وساهمت أيضًا في ازدهار التقليد الكتابي في جميع أنحاء المنطقة”، مسجلة أن “اكتشافات حديثة في الأطلس الصغير أظهرت أن المنطقة كانت تعرف ممارسات كتابية ذات هدف براغماتي من خلال وثائق كانت تهدف إلى تنظيم العلاقات الاجتماعية والتبادلات الاقتصادية بين السكان، إذ كانت هذه الممارسة التوثيقية جزءًا من القانون العرفي الأمازيغي”.

واسترسلت فورسوفا: “إذا وصلتنا هذه النصوص فإن ذلك كان بفضل المخازن الجماعية ‘إيكودار’ التي سمحت بحفظها، ورغم ذلك ظلت هذه القطع الأثرية لفترة طويلة على هامش الاهتمام العلمي، إذ كان يُنظر إليها، على ما يبدو، على أنها مجرد فضول ثقافي محلي، أو بقايا من الماضي”، مشيرة إلى أن “الباحث زاغورسكي ربما يكون من أوائل من أخرجوا ‘أراتن’ من الظل، من خلال اهتمامه بهذه الوثائق غير التقليدية المكتوبة على ألواح من شجرة الأركان، بعد حصوله على عينات منها في مراكش”.

The post باحثة روسية تدعو إلى تثمين ورقمنة وثائق "أراتن" الأمازيغية بسوس appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.