الذَّكاءُ الِاصْطِناعِيُّ بَيْنَ الهَيْمَنَةِ والإِبْداع!<br /> قِراءَةٌ عَرَبِيَّةٌ في سِباقٍ حُسِمَ سَلَفًا

في الوَقْتِ الذي كانَتْ فيهِ القُوى الكُبْرى مُنْشَغِلَةً بِبِناءِ نَماذِجِها وَتَطْويرِ بَياناتِها الرَّقْمِيَّة، في صَمْتٍ وَخَفاء - مُنْذُ عَقْدَيْنِ على الأَقَل - بَعيدًا عَنْ وَسائِلِ الإِعْلامِ والفَعّالِيّاتِ البَحْثِيَّةِ مِنْ كُتُبٍ وَمَقالاتٍ وَمُؤْتَمَرات، ظَلَّ الحُضورُ العَرَبِيُّ مَحْدودًا وَمُتَأَخِّرًا، إِنْ لَمْ نَقُل غائِبًا.وَبَيْنَما تَسْتَثْمِرُ الوِلاياتُ المُتَّحِدَةُ الأَميرْكِيَّةُ والصّينُ مِلياراتِ الدّولاراتِ في البَحْثِ العِلْمِيِّ وَتَكْوينِ الكَفاءات، يُعاني العالَمُ العَرَبِيُّ مِنْ فَجْوَةٍ واضِحَةٍ في مَنْظوماتِ التَّعْليمِ والِابْتِكارِ والِاهْتِمامِ بِالكَفاءاتِ وَضَعْفِ التَّمْويل، وَهِجْرَةٍ مُسْتَمِرَّةٍ لِلعُقول، إِذْ يُمْكِنُ الجَزْمُ أَنَّ البيئَةَ العَرَبِيَّةَ في الكَثيرِ مِنَ الحالاتِ هِيَ طارِدَةٌ لِلكَفاءاتِ والإِبْداعاتِ الجادَّة، في ظِلِّ فَسادِ الحَياةِ السِّياسِيَّةِ والحكامَةِ وَإِشْكالِ التَّدْبير، خاصَّةً مَعَ هَيْمَنَةِ مَنْطِقِ العَصَبِيَّةِ والقَبَلِيَّةِ والِانْتِماءاتِ الحِزْبِيَّةِ والجَماعاتِيَّةِ الضَّيِّقَة (التي تَسْتَقْطِبُ الأَقْرِباءَ والأَعِزّاءَ قَبْلَ الكَفاءاتِ وَذَوي المُؤَهِّلات)، وَفي ظِلِّ هَذِهِ الظُّروفِ لَمْ يَكُنْ مُّمْكِنًا حُصولُ وَعْيٍ اسْتِشْرافِيٍّ مِنْ أَجْلِ إِدْراجِ الذَّكاءِ الِاصْطِناعِيِّ ضِمْنَ أَوْلَوِيّاتِ السَّياساتِ العُمومِيَّةِ إِلّا في مَراحِلَ مُتَأَخِّرَة، وَهُوَ الأَمْرُ الذي يَطْرَحُ فَرْضِيَّةَ كَوْنِ سِباقِ الذَّكاءِ الِاصْطِناعِيِّ اليَوْمَ أَبْوابُهُ موصَدَة، عَلَيْها حُرّاسٌ شِدادٌ لا يَسْمَحونَ بِالعُبورِ إِلّا لِلمُسْتَكْشِفين، ثُمَّ يُحَوِّلونَ المُسْتَكْشِفينَ إلى مُشارِكينَ نَشِطين، وَفي النِّهايَةِ إلى مُسْتَهْلِكينَ أَوْفِياء.يُعاد تشكيل علاقتنا بالتكنولوجيا من منظور الاستعمار المعرفيفَاليَوْم، وَبَعْدَ أَنْ اسْتَقَرَّتْ مَوازينُ القُوَّةِ في هَذا المَيْدان، يَبْدو أَنَّ إِدْماجَنا في السِّباقِ يَتِمُّ وِفْقَ مَوْقِعٍ مُحَدَّدٍ سَلَفًا، مَوْقِعِ المُسْتَهْلِكينَ لا المُنْتِجين، والتّابِعينَ لا الشُّرَكاء، وَبَدَلًا مِنْ أَنْ نَكونَ جُزْءًا مِنْ صِناعَةِ الخَوارِزْمِيّاتِ وَبِناءِ النَّماذِج، يُقَدَّمُ لَنا الذَّكاءُ الِاصْطِناعِيُّ في شَكْلِ حُزَمٍ جاهِز...