التاريخ.. فوضى المعرفة أم أزمة الحقيقة؟

يشهد العالم المعاصر تحوّلًا جذريًا في طرق إنتاج المعرفة التاريخية وتداولها بفعل الثورة الرقمية، وهيمنة وسائل التواصل الاجتماعي، التي باتت تشكّل وعينا بالحاضر، بل وتعيد صياغة علاقتنا بالماضي. ففي هذا السياق، يبرز طرح المؤرخ جيسون ستاينهاور، مؤسس ورئيس معهد الاتصال التاريخي، الذي يناقش في كتابه «التاريخ.. الاضطراب»، كيف لم يعد التاريخ حكرًا على الأكاديميين والمؤسسات التقليدية، بل أصبح مادة متداولة بكثافة عبر الفضاء الرقمي، ما أفرز ما يمكن تسميته «التاريخ الإلكتروني»، أو الرقمي، على غرار الكتب الرقمية والتجارة الالكترونية.هذا المفهوم يشير إلى مجمل المحتوى التاريخي المتاح عبر الإنترنت، بدءًا من المقالات الموسوعية على «ويكيبيديا»، وصولًا إلى المنشورات القصيرة على منصات التواصل الاجتماعي. ولم يعد الهدف من هذا النوع من التاريخ مجرد نقل المعرفة، بل تحقيق الانتشار والتأثير، وهو ما يطرح إشكاليات عميقة تتعلق بموثوقية المعلومات ومصادرها. فالتاريخ، في هذا السياق الجديد، لم يعد يُبنى فقط على البحث العلمي الرصين، بل أصبح نتاجًا تراكميًا لإسهامات جماعية، يشارك فيها أفراد من خلفيات مختلفة، ما يعيد تعريف مفهوم «السلطة المعرفية».وقد أظهرت ملاحظات ستاينهاور، من خلال تفاعله مع طلاب جامعيين، تحوّلًا لافتًا في سلوك البحث عن المعرفة؛ إذ لم يعد الطلاب يعتمدون على الكتب الأكاديمية أو آراء الخبراء بوصفها مصادر أولية، بل يلجؤون إلى الإنترنت، ويقارنون بين مصادر متعددة قبل تكوين قناعاتهم الخاصة. هذا التحول يعكس انتقالًا من نموذج المعرفة الهرمي إلى نموذج تشاركي، لكنه في الوقت نفسه يفتح الباب أمام إشكاليات تتعلق بتضليل المعلومات وانتشار الأخبار الزائفة.ومن هنا تبرز الحاجة الملحّة إلى تعزيز الثقافة الإعلامية، بوصفها مهارة أساسية في العصر الرقمي. فالفرد لم يعد مجرد متلقٍ سلبي، بل أصبح مطالبًا بطرح أسئلة نقدية حول طبيعة المعلومات التي يستهلكها: من أنتجها؟ ولماذا؟ وما الأجندات التي قد تقف وراءها؟ إن هذا الوعي النقدي يشكّل خط الدفاع الأول ضد التلاعب بالمعلومات، خاصة في ظل بيئة رقمية تُكافئ المحتوى الأكثر انتشارًا، بغض النظر عن دقته.في المقابل، يشير التراجع الملحوظ في الإقبال على دراسة التاريخ أكاديميًا -حيث انخفضت درجات البكالوريوس في هذا التخصص بنسبة كبيرة- إلى مفارقة لافتة؛ فوفرة المعلومات التاريخية على الإنترنت قد خلقت وهم الاكتفاء المعرفي، وأضعفت الحاجة إلى التكوين الأكاديمي المتخصص. غير أن هذا التصور يغفل أن التعليم التاريخي لا يقتصر على نقل الوقائع، بل يهدف إلى تنمية مهارات التحليل، وفهم السياقات، وبناء التفكير النقدي.وتزداد هذه التحديات تعقيدًا مع صعود الذكاء الاصطناعي، الذي يُتوقع أن يصبح مصدرًا رئيسيًا لإنتاج وتوزيع المعرفة التاريخية. فالتقنيات الحديثة، المدعومة بقواعد بيانات ضخمة تمتلكها شركات كبرى، مثل «قوقل» و«مايكروسوفت» و«أمازون»، ستعتمد بشكل متزايد على المحتوى الرقمي المتاح بدلًا من المصادر الأكاديمية المغلقة. وهذا التحول يطرح تساؤلات جوهرية حول مستقبل المعرفة التاريخية، ومدى دقتها، والجهات التي تتحكم في إنتاجها.في ضوء هذه التحولات، يبدو أن إعادة الاعتبار لتدريس التاريخ لم تعد خيارًا، بل ضرورة معرفية وثقافية. فالتاريخ، في جوهره، ليس مجرد سرد للماضي، بل أداة لفهم الحاضر واستشراف المستقبل. ومن دون هذا الفهم العميق، يصبح الأفراد أكثر عرضة للتلاعب، وأقل قدرة على التمييز بين الحقيقة والزيف في عالم رقمي سريع الإيقاع، ومتغير باستمرار.