المُواطَنَةُ وَالانْدِماجُ الاجتِماعِيُّ في العالَمِ العَرَبي! <br /> بَينَ التَّعَثُّرِ البُنْيَوِيِّ وَإِمكاناتِ التَّحَقُّق

في السِّياقِ العَرَبِيّ، شَهِدَتْ دُوَلٌ عِدَّةٌ عَوْدَةً قَوِيَّةً لِلنَّزَعاتِ الطّائِفيةِ وَالإِثْنِيَّةِ وَالقَبَلِيَّة، في الوَقْتِ الذي تَحَوَّلَتْ فيهِ المُطالَبَةُ بِالمُواطَنَةِ إلى أَحَدِ أَبْرَزِ الشِّعاراتِ المُشْتَرَكَةِ التي رَفَعَتْها الحَرَكاتُ الِاحْتِجاجِيَّةُ وَالإِصْلاحِيَّة. تَمامًا مِثْلَما عَرَفَتْ مَنْظومَةُ الحُقوقِ السِّياسِيَّةِ وَالِاجْتِماعِيَّةِ وَالإِنْسانِيَّةِ تَوَسُّعًا مَلْحوظًا، سَواءٌ على مُسْتَوى التَّشْريعاتِ أَوِ الخِطاباتِ الرَّسْمِيَّةِ وَالمَدَنِيَّة.وَعلى الرَّغْمِ مِنْ أَهَمِّيَّةِ مَفْهومَيِّ المُواطَنَةِ وَالِانْدِماجِ الِاجْتِماعِيّ، فَإِنَّهُما لَمْ يَحْظَيا بِتَأْصيلٍ نَظَرِيٍّ وَتَطْبيقِيٍّ عَميقٍ في الفِكْرِ العَرَبِيِّ إِلّا بِصورَةٍ جُزْئِيَّةٍ وَمُتَأَخِّرَة. إِذْ ظَلَّتْ دَلالَةُ مَفْهومِ المُواطَنَةِ في الثَّقافَةِ العَرَبِيَّةِ مُخْتَلِفَةً تاريخِيًّا وَاجْتِماعِيًّا وَفَلسَفِيًّا عَنْ دَلالَتِهِ في الفِكْرِ الغَرْبِيِّ الحَديث. وَقَدْ أَفْضى هَذا التَّبايُنُ التّاريخِيُّ وَالفِكْرِيُّ إلى اسْتِمْرارِ الجَدَلِ حَوْلَ قابِلِيَّةِ مَفْهومِ المُواطَنَةِ في الواقِعِ العَرَبِيّ.تعثُّر الانتقال إلى الحداثة في العالم العربي يرتبط بطبيعة النخب الحاكمة التي قاومت توسيع المجال الديموقراطيبَرَزَتِ الحاجَةُ إلى تَرْسيخِ المُواطَنَةِ في العالَمِ العَرَبِيِّ مع حُصولِ الدُّوَلِ العَرَبِيَّةِ على اسْتِقْلالِها وَتَشَكُّلِ الدَّوْلَةِ الوَطَنِيَّةِ الحَديثَة. غَيْرَ أَنَّ هَذا المَسارَ واجَهَ إِشْكالاتٍ عَديدَة، مِنْ بَيْنِها قَضِيَّةُ الأَقَلِّيّات، وَالنَّزَعاتُ الجِهَوِيَّةُ وَالقَبَلِيَّةُ وَالعَشائِرِيَّة، الأَمْرُ الذي جَعَلَ بَعْضَ الكِياناتِ السِّياسِيَّةِ عُرْضَةً لِلتَّفَكُّكِ أَوِ الِانْقِسام، خاصَّةً مع اسْتِفْحالِ الأَزْماتِ السِّياسِيَّةِ وَالِاقْتِصادِيَّةِ وَالِاجْتِماعِيَّةِ وَالأَمْنِيَّةِ التي ساهَمَتْ في تَعْميقِ هَذِهِ الظَّواهِر، وَأَضْعَفَتِ الشُّعورَ بِالِانْتِماءِ الوَطَنِيِّ لَدى فِئاتٍ واسِعَةٍ مِنَ السُّكّان، وَفَتَحَتِ المَجالَ أَمامَ تَزايدِ التَّدَخُّلاتِ الخارِجِيَّة. غَيْرَ أَنَّ تَعَثُّرَ الِانْتِقالِ إلى الحَداثَةِ في العالَمِ العَرَبِيِّ لا يَعود، في الواقِع، إلى عَوامِلَ ثَقافِيَّةٍ أَوِ...