الأردن.. أرض مرَّ بها الأنبياء وحمل رايتها الصحابة الأجلاء

عمان - ولاء عمران * هناك رحلات تبدأ من الطريق، ورحلات يبدأ الطريق فيها من داخلك. وبعض الطرق لا تقودك إلى مكان، بقدر ما تقودك إلى حكاية. خرجت من عمان، والطريق يمتد أمامي طويلا، يشق الجبال في هدوء، بينما كانت الأفكار تتسابق في رأسي أسرع من السيارة. كنت أعرف أنني في طريقي إلى الكرك، ثم إلى مؤتة، حيث يرقد زيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جميعا. كنت أتأمل الجبال التي تتعاقب خلف زجاج السيارة، وأفكر أنني في طريقي إلى أرض طالما قرأت أسماءها في كتب السيرة، ولم أتخيل يوما أنني سأقف فوق ترابها، في المكان نفسه الذي شهد واحدة من أعظم ملاحم الإسلام. كلما اقتربت من الكرك، شعرت أن الطريق يزداد وقارا. ولم يكن أول ما استقبلني أسوار القلعة، ولا حجارة المدينة العتيقة، لكن مجسم لطائرة مقاتلة كنصب تذكاري في أحد الميادين، يحمل اسم الشهيد الطيار معاذ الكساسبة. ذلك الشاب الأردني، ابن الكرك، الذي خرج يؤدي واجبه، فسقطت طائرته، ووقع أسيرا في قبضة تنظيم داعش الإرهابي، الذي ارتكب بحقه واحدة من أبشع الجرائم، حين أحرقوه حيا داخل قفص، في مشهد صدم العالم كله، وبقي جرحا مفتوحا في ذاكرة الأردنيين. أغلقت عيني للحظة، ولم أفكر في قسوة المشهد، بقدر ما فكرت في هذه الأرض. أي أرض هذه التي تبدأ حكايتها بشهيد من هذا الزمن، ثم تقودك بعد دقائق قليلة إلى رجال سبقوه بأكثر من أربعة عشر قرنا، خرجوا هم أيضا يحملون أمانة، وعرفوا أن الطريق قد ينتهي بالشهادة، لكنهم لم يتراجعوا. عندها أدركت أن رحلتي لم تكن إلى الكرك وحدها، لكن إلى أرض تحفظ أسماء رجالها كما تحفظ الأم أسماء أبنائها. غادرت ميدان الشهيد معاذ الكساسبة، لكن صورته بقيت ترافقني، وكلما تقدمت داخل الكرك، شعرت أن المدينة لا تحتاج إلى من يروي تاريخها، يكفي أن تمشي في شوارعها، وترفع رأسك قليلا نحو القلعة، حتى تدرك أن هذه المدينة عاشت أكثر مما نستطيع أن نكتبه عنه. إنها مدينة عرفت المؤابيين، ومر بها الأنباط والرومان والبيزنطيون، ثم دخلها المسلمون، وظلت، عبر القرون، بوابة الجنوب، وطريقا لا بد أن تعبره القوافل والجيوش، حتى أصبحت واحدة من أكثر مدن الأردن حضورا في كتب التاريخ. وقفت على أسوارها، ونظرت بعيدا، لم أفكر في أسماء الملوك الذين حكموها، ولا في عدد المعارك التي دارت حولها، كنت أفكر في شيء آخر، كيف تستطيع مدينة واحدة أن تحتفظ بكل هذا العمر، دون أن تفقد هدوءها؟ ربما لأن المدن، مثل البشر، تكبر بما مر عليها، لا بما بني فيها، وغريب أن كل هذا التاريخ، بكل ما يحمله من أحداث، بدا لي وكأنه يمهد الطريق لحكاية أخرى، حكاية لم تصنعها القلاع، ولا الممالك، بل صنعها ثلاثة رجال خرجوا من المدينة المنورة يحملون راية الإسلام، وما زالت الأرض التي ساروا عليها تحفظ أسماءهم وأجسادهم حتى اليوم. في الكرك كانت «مؤتة» تنتظرني، كلما اقتربت، اتسعت الأرض، وقلت الأصوات، وامتلأت الروح بالسكينة. هناك كان في انتظارنا أنا وصديقتي «رائدة جودة» التي تحملت كل عناء الطريق من أجل هذه الزيارة التي كانت تعلم مدى شوقي إليها، رجل تجاوزت السنون ملامحه، لكنها لم تنتزع من صوته دفء الحكاية، السيد حسين القطاونة، الذي يعرف هذه الأرض كما يعرف الإنسان طريق بيته. كان يتحدث عن المقامات بمحبة وشوق فهي جزء من حياته وذاكرته، وبينما كنا نسير، توقف فجأة، وأشار إلى الساحة الممتدة أمامنا، ثم قال بصوت هادئ: «نشأنا ونحن نسمع من آبائنا وأجدادنا أن أصوات المعركة كانت تسمع هنا. وأنا أيضا في صغري، سمعت صهيل الخيول، وصليل السيوف، وكان ذلك يتكرر يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع. ثم مضت السنوات، واتسعت المدينة، وتغير العمران، وغابت تلك الأصوات، لكن الحكاية بقيت حاضرة في قلوبنا.» أنصت إليه في صمت وفي دهشة، لم أشغل نفسي بإثبات الرواية أو نفيها، فذلك شأن المؤرخين. أما أنا، فقد كنت أنظر إلى الرجل وهو يرويها بعينين امتلأتا باليقين، وأدركت أن بعض الحكايات تبقى حية، لأنها تنتقل من قلب إلى قلب، ومن جيل إلى جيل، حتى تصبح جزءا من ذاكرة المكان. بدأنا جولتنا مع «أبو فراس» من مقامي زيد بن حارثة وجعفر ابن أبي طالب رضي الله عنهما. وقفت أتأمل المقام، ولم أر فيه شاهدا من حجر، بل رأيت أول راية حملها زيد، وهو يتقدم ثلاثة آلاف رجل خرجوا من المدينة المنورة، بعدما انتهكت حرمة الرسل بقتل الحارث بن عمير الأزدي، رسول النبي صلى الله عليه وسلم إلى حاكم بصرى. لم يخرجوا طلبا لحرب، وإنما خرجوا دفاعا عن رسالة، وعن قيمة كانت العرب تعرفها قبل الإسلام، وهي ألا يعتدى على رسول يحمل كلمة. وقفت بين مقامات زيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب، وعلى مقربة منهم مقام الصحابي عبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جميعا، أتأمل هذا الهدوء الذي يلف المكان. وعلى مقربة من هنا، تمتد الأرض التي شهدت معركة مؤتة. لم تكن المسافة بين المقامات وساحة المعركة كبيرة، لكن الخيال اختصرها في لحظة. أغمضت عيني، فإذا بالسهل الهادئ يمتلئ بغبار الخيل، وإذا بالراية ترتفع في يد زيد، ثم تنتقل إلى جعفر، ثم إلى عبد الله بن رواحة، بينما تتردد في الأفق تكبيرات رجال خرجوا دفاعا عن رسالة انتهكت حرمتها. وسط المعركة، كان زيد بن حارثة رضي الله عنه يتقدم الصفوف، يحمل الراية بثبات من يعرف أن الطريق الذي يسير فيه قد لا يعود منه. وحين نال الشهادة، لم تمكث الراية على الأرض إلا بقدر ما امتدت إليها يد جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، كأنها كانت تعرف طريقها إلى صاحبها. لم يتراجع جعفر، ولم ينظر خلفه، ظل يقاتل والراية بين يديه، حتى أصابت الضربات يمينه، فحملها بيساره، ثم أصابت يساره، فاحتضنها بعضديه، وكأنه كان يخشى أن تميل الراية أكثر مما كان يخشى أن يسقط هو. ظل ثابتا حتى لقي ربه شهيدا، لتشهد له السماء قبل الأرض، ويكرمه الله بجناحين في الجنة، فيبقى اسمه إلى يومنا هذا «جعفر الطيار». وما إن غابت الراية عن يديه، حتى تلقفها عبد الله بن رواحة رضي الله عنه، كان شاعرا يعرف وقع الكلمة، لكنه في تلك اللحظة لم يكن بحاجة إلى قصيدة، بل إلى يقين، تردد في نفسه لحظات، لا خوفا من الموت، وإنما هيبة من لقاء الله، ثم مضى إلى حيث مضى صاحباه، يحمل الراية حتى نال الشهادة. حتى تسلمها بعد ذلك خالد بن الوليد رضي الله عنه، الذي استطاع بحكمته العسكرية أن يعيد الجيش سالما إلى المدينة، بعد أن أدرك أن الحفاظ على أرواح المسلمين أصبح واجبا، فانسحب بهم في مناورة بارعة حفظت الجيش من الإبادة. ساحات المقامات واسعة، تحيط بها الأشجار والأسوار البيضاء، هواؤها مختلف وسكونها به رهبة يقشعر لها البدن. هذا الاتساع يمنح الزائر فرصة للاختلاء بروحه، وللتأمل في قيمة فكرة الأثر الذي يخلد صاحبه. وبينما كنت أتأمل هذا الامتداد الهادئ، حكى لي بعض أبناء المنطقة، أن هذه الساحات لم تولد هكذا، بل إن بيوتا كانت قائمة هنا، وإن أصحابها تركوها برضا ومحبة حين تقررت توسعة المقامات؛ لأنهم رأوا أن جوار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شرف يفوق التعلق بالحجارة. قد تبقى هذه رواية يتناقلها أهل المكان، لكنها كانت كافية لأفهم مقدار المحبة التي يحملها الناس لهؤلاء الرجال، بعد أكثر من أربعة عشر قرنا. في اليوم التالي كانت رحلتنا إلى وادي شعيب، لكن الطريق كان أكثر وعورة، يلتف بين الجبال في منعطفات طويلة، ثم يهبط تدريجيا نحو الوادي، بينما كانت حرارة الشمس تزداد قسوة كلما اقتربنا من وجهتنا. ورغم مشقة الطريق، كان في داخلي شعور بأن هذا العناء جزء من الرحلة، وكأن الأماكن العظيمة لا تمنح لزائرها بسهولة، بل تدعوه لأن يبذل شيئا من الجهد قبل أن تفتح له أبوابها، وحين وصلنا إلى وادي شعيب، تبدل كل شيء. اتسعت السماء، وهدأت الأصوات، وبدت الجبال وكأنها تحيط بالمكان في خشوع، يتوسط الوادي مسجد النبي شعيب عليه السلام، وإلى جواره مقامه الشريف، في مكان يفيض بالسكينة، ويمنح زائره إحساسا بأن الزمن هنا يسير بإيقاع مختلف. دخلت مقامه الشريف في صمت ثم اتجهت إلى الضريح. لفت انتباهي طوله الكبير، حتى بدا مختلفا عما اعتدته في كثير من المقامات. وقفت أتأمله، وأنا أستعيد سيرة نبي بعثه الله إلى قوم مدين، فدعاهم إلى عبادة الله، وإلى العدل في الكيل والميزان، وحارب الغش والظلم، وتحمل في سبيل رسالته عناد قومه وأذاهم، حتى استحق أن يخلد القرآن الكريم قصته، لتظل رسالته شاهدا على أن صلاح المجتمعات يبدأ باستقامة الضمير قبل استقامة الأسواق. خرجت من مقام النبي شعيب، وأنا أشعر أن الرحلة لم تكن انتقالا بين أماكن، بل انتقالا بين رسالات السماء نفسها. ولم تكن محطتنا التالية أقل أثرا، فعلى مقربة من هناك، كان مسجد وقبر نبي الله أيوب عليه السلام. هنا بدا المشهد مختلفا، لم يكن مقاما بالمعنى الذي رأيته في أماكن أخرى، بل قبرا تعلوه شاهد بسيط، يلفه الوقار أكثر مما يلفه البناء. كنت أقف أمام نبي اصطفاه الله، وذكره في كتابه الكريم، ليبقى اسمه إلى قيام الساعة عنوانا للصبر، والرضا، وحسن الظن بالله ، كم مرة مررنا على قوله تعالى:»وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين».. تذكرت أيوب عليه السلام، الذي ابتلي في جسده، وفقد ماله، وابتلي في أهله، وطال عليه البلاء سنوات، حتى لم يبق معه إلا يقينه بربه، ومع ذلك لم تخرج من قلبه كلمة اعتراض لكنه رفع يديه إلى السماء، وقال: «مسني الضر وأنت أرحم الراحمين». يا له من دعاء فيه من الرضا ومن حسن الظن بالله ما يجعل القلب يطمئن، حتى وهو يقرأه بعد آلاف السنين. وقفت صامتة، أردد الآية في سري، وأدركت أنني لا أقف أمام نبي علم الناس الصبر بالكلمات، بل أمام نبي عاش الصبر حتى صار اسمه مرادفا له. خرجت من المكان وأنا أشعر أن بعض الرحلات لا تضيف إلى الإنسان معلومة لكنها تضيف إلى قلبه إيمانا. وربما لهذا ستظل هذه الزيارة واحدة من أكثر محطات رحلتي أثرا لأنني وقفت في حضرة أنبياء الله، وفي حضرة الصحابة الأجلاء. عدت من الأردن لكنني لم أعد كما ذهبت، تركت خلفي جبال الكرك، وسكون مؤتة، ووادي شعيب، وقبر نبي الله أيوب عليه السلام، وحملت معي ما هو أثقل من الصور، وأبقى من الذكريات. حملت يقينا أن الأرض قد تحتفظ بآثار أقدام من مروا عليها، لكنها تحتفظ أيضا بما تركوه في القلوب، ولعل هذا هو سر الأماكن المباركة، أنك تغادرها بجسدك بينما يظل قلبك معلقا بها بطريقة لا تعرف تفسيرها. * مساعد رئيس تحرير بجريدة الجمهورية المصرية