العتيلات يكتب:كيف تحول “النقوط” من عاطفة إلى عبء اقتصادي؟

بقلم سامي العتيلات لا يستطيع الإنسان أن يعيش بمعزل عن مجتمعه؛ فقد دعت الرسالات السماوية إلى توثيق أواصر التكافل والتعارف، كما جاء في القرآن الكريم: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)..وتجسد لهذا التضامن في الحديث النبوي الشريف الذي يصف المؤمنين بالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر. ومن هذا المنطلق الإنساني الأصيل، نشأت ممارسات اجتماعية مثل “نقوط العريس”، ليكون يداً تمتد بالدعم، وعوناً لوالد العريس على تكاليف الزفاف في إطار من التراحم والتكافؤ. غير أن تعقيدات الحياة المعاصرة وطغيان حب المظاهر حوّلا هذا العرف الجميل من أداة للتخفيف إلى غلٍّ يطوق أعناق الأسر. فعادة “النقوط”، التي بُنيت أساساً على التكافل والتضامن والتهادي بين الناس، تحولت في كثير من الأحيان من مبدأ “تهادوا تحابوا” إلى عبء مالي ثقيل ودَين غير مكتوب يرهق الكاهل، خصوصاً مع الظروف الاقتصادية الصعبة وتزاحم المناسبات. و​يأتي هذا العبء في وقت تواجه فيه الأسر الأردنية ظروفاً اقتصادية بالغة التعقيد، تتعدى حدود النقوط نفسه لتشمل تكاليف التنقل والمحروقات المرتفعة لمجرد الوصول إلى تلك المناسبات. وتتضاعف هذه الضغوط أمام الالتزامات الأساسية الثقيلة، من فواتير المياه والكهرباء والاتصالات، ومستلزمات المعيشة الشهريّة، وتكاليف صيانة وتراخيص المركبات والقروض من البنوك، ناهيك عن العبء الأكبر الذي يسننزف ميزانيات العائلات من مصاريف المدارس، ومتطلبات “التوجيهي” المرهقة التي تستنزف ايضاً الدخل طلباً لمعدل قد لا يلبي الطموح في اغلب الاحيان ، ثم مرحلة التعليم الجامعي ذات الكلفة الباهظة. إن الحفاظ على النسيج الاجتماعي لا يعني الاستسلام لعادات عفا عليها الزمن وأثقلت كاهل المجتمع. لقد آن الأوان لإعادة النظر في شكل المناسبات الاجتماعية، بالحد من المظاهر ، واقتصار الأعراس على...