العَرَبُ في اللَّحْظَةِ الحَرِجَة!

ظاهِرَةُ انْحِسارِ التَّيّاراتِ الإيدْيولوجِيَّةِ لَيْسَتْ مُقْتَصِرَةً على العالَمِ العَرَبِيّ، فَقَدْ شَهِدْنا تَراجُعَ الأَحْزابِ الشُّيوعِيَّةِ في أوروبّا وَخُصوصًا في إيطالْيا وَفَرَنْسا، لِتَحُلَّ مَكانَها أَحْزابُ اليَمينِ المُتَطَرِّفِ وَكُرْهِ الأَجانِب. كَذَلِك، فَإِنَّ الأَحْزابَ الشُّيوعِيَّةَ في آسْيا تَراجَعَتْ بِدَوْرِها، فَالحِزْبُ الشُّيوعِيُّ الصّينِيُّ تَخَلّى عَنِ العَقيدَةِ الاشْتِراكِيَّةِ وَتَحَوَّلَ إلى أَداةٍ في يَدِ السُّلْطَةِ لِلحِفاظِ على وَحْدَةِ الصّين. وَتَخَلَّتْ فْيِتْنامُ عَنْ راياتِ الكِفاحِ بَعْدَ أَنْ طَرَدَتْ جَيْشَ الوِلاياتِ المُتَّحِدَةِ الأَميرْكِيَّةِ وَانْصَرَفَتْ إلى بِناءِ الاقْتِصاد.وَإِزاءَ انْحِسارِ الإيدْيولوجِيّاتِ وَالشِّعارات، بَرَزَ نَموذَجُ التَّجارِبِ الاقْتِصادِيَّةِ النّاجِحَةِ وَمِثالُها سِنْغافورَةُ وَماليزْيا وَسائِرُ النُّمورِ الآسْيَوِيَّة. وَكانَتْ سورْيا تَتَقَدَّمُ على بَلَدٍ مِثْلِ كورِيا التي عَرَفَتِ الانْقِسامَ وَالحَرْب، في النُّمُوّ. وَلْنُراقِبْ أَيْنَ أَصْبَحَتْ كورْيا الجَنوبِيَّةُ وَأَيْنَ أَصْبَحَتْ سورْيا وَأَخَواتُها!.غابت الإيديولوجيات من دون أن تحلّ مكانها سياسة الإنتاج والتنافس والانخراط في الاقتصاد العالميتَراجَعَتِ التَّيّاراتُ الإيدْيولوجِيَّةُ في العالَمِ العَرَبِيِّ وَتَراخَتِ الاندِفاعَةُ القَوْمِيَّةُ التي كانَتْ حَتّى عَقْدِ السِّتّينِيّات. وَكانَتْ مِصْرُ البَلَدَ العَرَبِيَّ الأَوَّلَ الذي تَخَلّى عَنْ سِياسَةِ "اشْتِراكِيَّةِ الدَّوْلَةِ" التي انْتَهَجَها الرَّئيسُ جَمال عَبْد النّاصِر وَالتي تَقومُ على مِلْكِيَّةِ الدَّوْلَةِ لِوَسائِلِ الإِنْتاجِ وَالمُضِيِّ في بِناءِ صِناعَةٍ وَطَنِيَّة. وَلَكِنَّ الرَّئيسَ أَنَوَرَ السّادات تَخَلّى عَنْ هَذا النَّهْجِ بَعْدَ أَنْ اسْتُنزِفَتْ مِصْرُ في الحَرْب، وَبَعْدَ أَنْ وَقَّعَ السَّلامَ في "كامْب ديفيد" وَاخْتارَ سِياسَةَ الانْفِتَاحِ الاقْتِصادِيّ. إِلّا أَنَّ هَذِهِ السِّياسَةَ لَمْ تُؤَدِّ إلى تَحَوُّلِ مِصْرَ إلى مَرْكَزٍ لِلإِنْتاجِ على غِرارِ كورْيا، وَلا إلى مَرْكَزٍ مالِيٍّ على مِثالِ سِنْغافورَة. على سَبيلِ المُقارَنَة، يُمْكِنُ أَنْ نُقارِنَ مِصْرَ بِتُرْكْيا، التي تَتَقارَبُ مَعَها في عَدَدِ السُّكّانِ وَالثَّقافَةِ وَا...