أحمد قعبور.. رحل المغني وبقيت الأغاني

سامي أبو شحادة: أحمد قعبور كان يحمل وجع الناس بصدق ويعبّر عنه دون تكلّف أو خوف وحاضراً في مختلف محطات النضال والحياة اليوميةأحمد داري: قعبور شكل تجربة إبداعية استثنائية انحازت منذ بداياتها إلى الفقراء والمظلومين وبقيت فلسطين بوصلته الدائمة في مختلف أعماله الفنيةمنى أبو حمدية: كان يغنّي للكرامة وللطفل الذي يحلم وللأم التي تنتظر وللوطن الذي ينزف ولا يموت وبرحيله تنطفئ شمعة من شموع الذاكرة العربيةمحمود منى: كان عنوانًا للفنان الملتزم المرابط على تخوم الوجع العربي والحارس لمعناه بما جسّده من حضور عميق ارتبط بقضايا الناس وهمومهمعبد معروف: بدأ حياته الفنية ممثلًا وإعلامياً إلى أن تحول للموسيقى حيث ساهم وأنتج مئات الحفلات الموسيقية والمسرحية الهادفة والموجهة للأطفالجمانة أبو حليمة: نجح في تسليح الكثيرين بالكلمة والوعي وحب الأرض.. و"أناديكم" ستبقى محفورة في الذاكرة الجماعية وتتردد على ألسنة الأجيالخاص ب القدس-لم يكن أحمد قعبور فنانا يغني للترف، بل صوتا حمل اوجاع الناس والاوطان، وذاكرة محفورة للاجيال التي نشأت على فنه الصادق والصريح، ومع رحيله الذي شكل خسارة كبيرة، لا تُقاس بعدد الأغنيات، بل بحجم الأثر الذي تركه في الوجدان العربي، فقد كان واحداً من أولئك الذين آمنوا أن الأغنية يمكن أن تكون وطناً، واللحن يمكن أن يكون موقفاً، وأن الكلمة الصادقة قادرة على أن تصمد في وجه النسيان.برحيله كأن شيئاً في داخلنا قد خفت صوته فجأةيؤكد المحلل السياسي سامي ابو شحادة أن رحيل أحمد قعبور شكّل خسارة كبيرة، ويعتبر أن وداعه ليس أمراً سهلاً كونه كان جزءاً من الصوت الداخلي ووعي الأجيال الناشئة.ويقول ابو شحاده إن خبر رحيله بدا وكأن شيئاً في داخلنا قد خفت صوته فجأة.ويضيف أن قعبور جسد من خلال أغنيته "بدي غني للناس" نهجاً إنسانياً وموقفاً ثابتاً، حيث كان من الناس ولأجلهم، يحمل وجعهم بصدق ويعبّر عنه دون تكلّف أو خوف، ما جعل أغانيه لا تُسمع فقط بل تُعاش.ويشير إلى أن قعبور لم يكن مجرد فنان في الذاكرة، بل صوتا رافق تشكل الوعي الجمعي، ويوضح أن جيلا كاملا تربى على "أناديكم" قبل أن يفهم السياسة، وردد "يا نبض الضفة" قبل أن يدرك الجغرافيا، وحمل مفهوم "حق العودة" كإحساس راسخ قبل أن يكون موقفاً سياسياً.ويبيّن ابو شحادة أن قعبور كان حاضراً في مختلف محطات النضال والحياة اليومية، في القاعات والشوارع والمظاهرات، وفي...