ابْنُ البيطار... وَالدَّرْسُ المَنْهَجِيُّ في عِلْمِ النَّبات!

عالَجَتِ الثَّقافَةُ العَرَبِيَّةُ مَوْضوعَ النَّباتِ عَبْرَ أَكْثَرَ مِنْ آلِيَّة، مِنْها الرَّصْدُ المُتَعَلِّقُ بِالنّاحِيَةِ اللُّغَوِيَّةِ البَحْتَةِ عَبْرَ ذِكْرِ أَسْماءِ النَّباتاتِ عِنْدَ العَرَبِ كَما فَعَلَ أَبو حَنيفَة الدّينَوَرِيّ وَمَنْ سارَ عَلى دَرْبِه، فَضْلًا عَنْ دِراسَةِ النَّباتِ مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِ الفِلاحَةِ وَالبَسْتَنَة، وَكَذلِكَ دِراسَتِهِ مِنْ وِجْهَةِ نَظَرٍ طِبِّيَّةٍ صَيْدَلِيَّةٍ تُصَنِّفُ النَّباتاتِ وِفْقًا لاسْتِخْدامِها الطِّبِّيِّ وَالعِلاجِيّ، وَلِلْحَقْلِ الأَخيرِ يَنْتَمي ابْنُ البَيْطارِ الذي عُرِفَ بِكِتابِهِ الرَّئيسِ "الجامِعُ لِمُفْرَداتِ الأَدْوِيَةِ وَالأَغْذِيَة".وُلِدَ ابْنُ البَيْطارِ في الأَنْدَلُسِ في لَحْظَةٍ كانَتِ الثَّقافَةُ العَرَبِيَّةُ تَشْهَدُ فُصولَها الأَخيرَةَ هُناك، فَقَدْ وُلِدَ عامَ 593 هـ/1197م، في وَقْتٍ تَساقَطَتْ فِيهِ مُدُنُ الأَنْدَلُسِ أَمامَ المَدِّ الإِسْبانِيّ، وَتَزامَنَتْ وَفاتُهُ مَعَ سُقوطِ مَدينَةِ إِشْبيلِيَّةَ في يَدِ الإِسْبان، لَكِنَّهُ كانَ قَدْ غادَرَ الأَنْدَلُسَ مُبَكِّرًا إِلى بِلادِ المَغْرِب، وَأَنْفَقَ سَنَواتِ شَبابِهِ على التَّخَصُّصِ في عِلْمِ النَّباتِ وَالصَّيْدَلَة، وَزارَ مُعْظَمَ بِلادِ شَمالِ أَفْريقْيا وَبِلادِ الأَناضولِ وَاليونانِ وَالشّامِ وَمِصْر، وَفي الأَخيرَةِ اسْتَقَرَّ وَازْدَهَرَ تَحْتَ رِعايَةِ سَلاطينِ الأَيّوبِيّين، قَبْلَ أَنْ يُغادِرَ الحَياةَ في الشّام.سجّل 200 دواء مُستَخرَج من نباتات واتّبع منهجية علمية لا تختلف عن المنهجية العلمية الحديثةيَصِفُهُ تِلْميذُهُ ابْنُ أَبي أُصَيْبِعَة (ت 668هـ/1270م) في كِتابِهِ "عُيونُ الأَنْباءِ في طَبَقاتِ الأَطِبّاء" قائِلًا: "الحَكيمُ الأَجَلُّ... أَوْحَدُ زَمانِه، وَعَلّامَةُ وَقْتِهِ في مَعْرِفَةِ النَّبات، وَتَحْقيقِهِ وَاخْتِيارِه، وَمَواضِعِ نَباتِه، وَنَعْتِ أَسْمائِهِ عَلى اخْتِلافِها وَتَنَوُّعِها". وَيُشيرُ إِلى رِحْلاتِ ابْنِ البَيْطارِ في بِلادِ الإِغْريقِ وَأَقْصى بِلادِ الرّومِ (الدَّوْلَةِ البيزَنْطِيَّة)، "وَلَقِيَ جَماعَةً مِمَّنْ يُعانونَ هَذا الفَنّ، وَأَخَذَ عَنْهُمْ مَعْرِفَةَ نَباتٍ كَثير، وَعايَنَهُ في مَواضِعِه"، كَما اجْتَمَعَ بِعَدَدٍ آخَرَ مِنْ ع...