عن المسلم المفلس..

عن المسلم المفلس.. مدار الساعة ـ نشر في 2026/08/23 الساعة 15:51 حجم الخط مدار الساعة -اتسم المنهج النبوي التعليمي التربوي بالنبوغ والنضوج التام، فقد قصد به -عليه الصلاة والسلام- بناء المسلم بناءً إيمانيًّا وأخلاقيًّا وسلوكيًّا، كما شهدت بذلك كتب السنة الزاخرة والطافحة بالنماذج. وقد كان -عليه الصلاة والسلام- يعلم ويربي صحابته الكرام بالقدوة العملية والأسوة الحسنة في القيم والأخلاق، وبأسلوب الحوار والمناقشة الهادئة والعقلية، أو باغتنام فرص الأحداث والمواقف، أو بالترغيب والترهيب تحفيزًا للثواب وتعديلًا للسلوك، أو بضرب الأمثال وتقريب المفاهيم، أو إثارة الانتباه بأسلوب السؤال مما يحفز العقول ويجعل المتلقي أكثر استعدادًا واستقبالًا للإجابة.ويُعد حديث "المفلس" من هذا النوع، ومن أحد أعمق الأساليب التربوية النبوية؛ حيث استخدم النبي -عليه الصلاة والسلام- أسلوب التعليم والتربية بالحوار وإثارة الانتباه، وبدأ بالسؤال: "أتدرون ما المفلس؟" فأجاب الصحابة بالمفهوم المادي السائد وما تدركه العقول البشرية في تقييم الخسارة قائلين: "المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع"، أي المفلس المادي، الذي هو فاقد لمتعة الحياة الدنيوية، وهكذا كان جوابهم وفهمهم للسؤال.ولكنه -عليه الصلاة والسلام- صحح هذا المفهوم، وقلبه ونقله من المفهوم المادي الدنيوي إلى معنى أخلاقي فقال: "إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة، وصيام، وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار" [1]. وبيّن -عليه الصلاة والسلام- بأن الإفلاس الحقيقي هو خسارة الحسنات وإفلاس الأعمال الصالحة يوم القيامة، لا خسارة الأموال، فدل على أن فقر المال ليس إفلاسًا حقيقيًّا كما يفهمه الناس، وإنما فقر الحسنات.دروس وفوائد من التفسير النبوي لمعنى "المفلس"في هذا التفسير النبوي لمعنى المفلس دروس وفوائد يمكن تلخيص بعضها في النقاط التالية:1. العلاقة بين العبادة وحسن الخلقالرسالة التي أراد النبي -عليه الصلاة والسلام- إيصالها وتبليغها بهذا الأسلوب التربوي هي أن العبادات وحدها لا تحمي صاحبها إذا اقترنت بسلوكيات سيئة تجاه الآخرين. فبدلًا من أن تنفعه عباداته -من صلاة وصيام وصدقة ونحوها وهو في هذه الحال- يجدها هباءً منثور...